A Bíblia Sagrada possui um contexto histórico de grande dificuldade de interpretação, pois se trata de vários livros escritos em um período muito antigo de nossa história, escrito por outra cultura remota e oriental, com valores e pensamentos quase em oposição aos nossos. Sendo assim temos que tentar entender e estudar aquela cultura para podermos interpretar as escrituras.
Se não bastasse este fato a nossa teologia, consta de distintos, diversos e temporais tipos de afirmações teológicas que se divergem tanto que muitas tendências defendidas são completamente opostas às outras recusadas.
Após esta introdução vamos aos textos aos quais nos ateremos neste estudo.
Segundo o credo Católico Apostólico Romano, Jesus “desceu a mansão dos mortos”, fazendo assim uma afirmação que Ele foi ao inferno. Categoricamente, mas foi lá fazer o que?
Agora vamos selecionar alguns textos para uma avaliação e estudos, são estes:
(1Pe 3.19, Mt 12.40, Mt16.19, Ef 4.9, Lc 11.30, Lc23.43 e no AT Sl 16.10 e 49.15)
1 Pe 3.19.
“No qual também foi e pregou aos espíritos em prisão” (ARA)
“E no Espírito foi e pregou aos espíritos que estavam presos” (NTLH)
“no qual também foi e pregou aos espíritos em prisão” (NVI)
“no qual igualmente foi e proclamou aos espíritos em prisão” (KJN) minha preferida.
Segundo esta passagem Jesus foi proclamar e não pregar (de acordo com o original grego κήρυξε). Será que Ele foi “tirar uma onda com os anjos caídos”. Será que foi isto mesmo?
Segundo Myer Pearlman, Jesus desceu para cumprir a profecia do salmo 16.10.
“pois não deixarás a minha alma na morte, nem permitirás que o teu santo veja corrupção.” (ARA).
Segundo Pearlman, neste instante os espíritos dos justos, que estavam em um determinado lugar foram resgatados e elevados ao Céu..
Sendo assim podemos concluir que antes de Cristo ser crucificado os espíritos iam para o inferno ou talvez o Sehol ou Geena ou Hades e só depois da morte de Cristo é que foram resgatados. E finalmente saíram de algum “purgatório” (Dante iria adorar esta afirmação) e foram para o céu junto com cristo.
Ou Cristo foi lá para dar uma “segunda chance” aos aprisionados, para que se arrependerem e fossem com Ele para o Céu. (muito Católico). Soa um pouco estranho esta colocação, pois se os justos não estavam no céu, só sobraria o inferno para colocar todas estas almas.
Bom esta afirmação pode ser contestada com (Lc 16.23)
“Mas no Hades, onde estava em tormentos, ele olhou para cima e observou Abraão ao longe, com Lázaro ao seu lado” (KJN).
Se o rico avarento estava de um lado do abismo, no Hades e olhando para cima, do outro lado do mesmo abismo pode avistar ao longe Lázaro junto de Abraão. É de se supor que este não estava no Hades e sim no Céu, onde estava sua recompensa.
Assim sendo, a afirmação de que Jesus teria ido pregar e buscar os justos cai por terra, pois Lázaro foi mencionado como sendo merecedor de misericórdia e estava segundo a passagem acima “no seio de Abraão” que estava no céu e sempre foi mencionado como justo e merecedor da promessa de Deus.
Outra colocação um tanto “Católica” é a de que Jesus foi “curtir” com os anjos caídos e de quebra buscar as chaves do inferno.
Podemos interpolá-la com (Mt 16.19) “Eu darei as chaves do reino dos Céus;o que ligares na terra haverá sido ligado nos Céus, e o que desligares na terra, haverá sido desligado nos Céus.”(KJN).
E descer no Hades só para tirar onda com “há-satã” e muita falta de imaginação e uma grande interiorização de Jesus é compará-lo a nossa vontade, é colocá-lo como um “crente”, um ser mesquinho e pequeno e não como um Deus maravilhoso e magnífico.
Em minha opinião pessoal Jesus não foi ao “Hades” e sim por toda a terra para proclamar (ἐκήρυξεν^) que Ele havia vencido a morte e comprado os nossos pecados para sempre, foi proclamar a tudo e a todos sua vitória contra os pecados e todo o mal e para proclamar que Ele é o filho do Pai.
Vejamos em (Ef. 4.9) “Ele subiu, senão que desceu as partes mais baixas da terra?” (KJN).
O “da terra”, usado por Paulo não afirma dentro da terra e sim mostra a idéia de toda a terra, Ele desceu, foi a todos os cantos da terra para relatar sua vitória sobre a morte.
Outro texto usado para afirmar que Jesus foi ao inferno é: (Lc11. 30) “porquanto, assim como Jonas foi sinal para os Ninivitas,o filho do homem o será para esta geração”.e
(“MT 12.40)”, portanto assim como esteve Jonas três dias e Três noites no ventre de um grande peixe, assim o filho do Homem estará três dias e Três noites no coração da terra “(KJN.
Jesus foi sepultado em um túmulo escavado na rocha (Mt27.60) “ E o colocou em um sepulcro novo, o qual ele próprio havia mandado cavar na rocha. E, fazendo rolar uma grande pedra sobre a entrada do sepulcro, retirou-se.(KJN).
Jesus foi assim sepultado em um túmulo escavado na rocha que certamente é citado com o coração da terra e lá o seu corpo descansou até sua ressurreição triunfante.
O texto que mais me prende e no qual está lastreado minha tese é (LC23.43)
“E Jesus assegurou: com toda a certeza te garanto. Hoje estarás comigo no paraíso”. (KJN)
Jesus frisa para o ladrão, na cruz “HOJE estarás comigo no paraíso e não outro dia, pois tenho que dar uma passadinha no inferno e curtir com a cara do capeta, só para variar.”
Concluindo assim não existe nenhuma base textual para crer que Cristo tenha ido ao inferno, “Hades”, no período compreendido entre sexta feira e domingo. Pois Ele foi categórico com o ladrão que o reconheceu como caminho, verdade e vida, “com toda certeza, te garanto, hoje mesmo estarás comigo no paraíso.
Esta é a última afirmação que temos de Jesus antes de tudo se consumar, é a última afirmação de que Ele pretendia fazer após sua morte de cruz e ressurreição.
De certo Ele foi para o “Éden” e não “Hades”.
Nele, que é a certeza da vida.
Alexandre Lotti
12/09
